vlkamov

Действие происходит после избрания Рузвельта и до начала войны, то есть задолго до Пирл-Харбора. Высокие люди это владельцы фермы, которые в силу своего мышления не могут принять перемены Рузвельта применительно к их работе. Они не понимают, почему им должны платить за сокращение посевов хлопка. Они пытаются два года сажать хлопок, но без справки, что они пользуются благами Новой сделки (политика Рузвельта), не могут продать хлопок. Они не хотят торговать по справкам, они бросают хлопок и начинают заниматься мясным животноводством. Тут к ним тоже пристают, пытаются вручить справки и контролировать бизнес через посадки кормовых трав, но они не сажают кормовые травы, выращивают скот на природном разнотравье. Отца ждет ампутация ноги, она происходит в рассказе. Поскольку отцу нужна помощь, они опаздывают с постановкой на учет, но он им не нужен. Родина позовет - они придут. Они - высокие люди, а государство нуждается в слабых, которым нужно что-то от государства, поэтому мелкие люди не понимают логику рузвельтовского государства - отнимай и давай.

Я к тому, что реформы Рузвельта были шоком не только для части интеллигенции, но и части крестьян и бизнесменов. Отнимать, чтобы давать, это по своему подло, хотя в США реформы проводились мягче, а не жестким отъемом, как в СССР. И сейчас у нас знакомая история в жестком формате - уничтожение частного скота, выбранные деревни изолируют, скот изымают и уничтожают, даже должной компенсации не дают. То есть, мы знакомы с беспределом под названием социализм и с беспределом под названием капитализм, постмодернизм и прочим. Но интересно, что капиталистический беспредел в форме государственности был понят вполне однозначно ещё в 30-ые годы в США.

Интересно описание, которое дает явлению под названием рузвельтовская политика полицейский, сочувствующий фермерам. "...Мы насочиняли себе столько всяких правил, прописей и наставлений, что ничего за ними не видим, и если что-то не подходит под наши прописи и правила, нас просто оторопь берет. Мы уже стали вроде тех тварей, которых, наверно, учёные у себя в лабораториях выводят: они теряют костяк и внутренности, а все живут, и даже вечно могут быть живыми, и не вспомнят, пожалуй, что ни костяка, ни потрохов у них давно уже нету. Вот мы и сделались бесхребетными - решили, видно, что хребет уже без надобности, иметь хребет - вроде бы старомодно. ..."

Это политика Рузвельта - плодить людей беспомощных, с такими проще.Понятно, что потом удавка должна затягиваться. Вот вам описание данного процесса Лауреатом Нобелевской премии по литературе от 1950 года Фолкнером. Цитируется по Москва, издательство Правда, 1986 год, ф 4703000000 - 1163
080(02) - 86 1163-86
страницы - 232-246, цитата - стр.244
Это я к тому, что в США не было секретом, что к чему ведет. А наша современность в РФ это доведенная до конца реальность. Мы обязаны быть бесхребетными и ничего не иметь, никакой воли к иной жизни.

В любом случае прочитайте или перечитайте Фолкнера, чтобы понять, насколько старые проблемы, насколько ужасно это выглядело ещё до того, как вы родились.