Александр Недашковский
Jun. 20th, 2017 03:05 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vlkamovОригинал взят у skurlatov в На Ваганьковском кладбище — здесь похоронен командир нашей дружины Александр Недашковский
skurlatov в На Ваганьковском кладбище — здесь похоронен командир нашей дружины Александр НедашковскийОн спас российское Приднестровье — сменив меня накануне на боевом дежурстве, он 20 июня 1992 года, когда началось наступление прорумынских сил, остановил бегущих из Бендер ополченцев, возглавил их и организовал контратаку. От бендерского моста через Днестр до приднестровской столицы Тирасполя — четверть часа на автомобиле или БТР. Офицер-афганец Александр Васильевич Недашковский понимал стратегическое значение моста. Три БТР по его приказу ринулись на правый берег, один заглох на полпути (на его броне, кажется, находился Игорь Иванович Гиркин-Стрелков). Два же БТР вступили в бой на подступах к блокированному бендерскому Горсовету. Гранатометный выстрел противника достиг цели и поразил нашего командира. Его похоронили на Ваганьковском кладбище.
От могилы любимого им Сергея Есенина до его могилы насчитал 50 шагов. Никто, кроме меня, не почтил его память в 24-ю годовщину героической гибели этого патриота России. И захоронение его заброшенное, неухоженное. Возложил гвоздики к основанию креста. Где же его родные, у него же осталось трое детей? О бывших соратниках из нашего Российского Народного Фронта и говорить нечего — пятеро наших командиров-пассионариев погибли, кто-то умер, остальные отошли, я не смог их удержать. И никого рядом не осталось. И не в силах я воздвигнуть достойный памятник — деньги могу выделить, но нужен товарищ-единомышленник, чтобы потянуть организационные хлопоты, а я один ныне бессилен всюду.
Отношение к павшему герою характеризует уровень пассионарности народа. Увы, ошкурился он и деморализовался после произошедшего 60 лет назад «разоблачения культа личности Сталина». Самопредательская Русская Катастрофа-1991 свидетельствовала об утрате русской пассионарности («русского духа»). Мы во Фронте Национального Спасения пытались поднять россиян против возглавляемой Ельциным шкурно-компрадорской шоблы, но нас не поддержала прошкуренная масса, и нас расстреляли 4 октября 1993 года. Затем попытался восстать генерал Лев Рохлин, я работал в его штабе, мало кто поддержал, продолжил его дело мой сотоварищ Виктор Илюхин, но погиб столь же странно, как и Рохлин. Преемником же Ельцина стал более лукавый Путин, который многих ввел в искушение, в нём и пробываем...
На виду остаются т. н. «русские националисты», разные «монархисты», «православнутые» и пр., они часто находятся под негласным покровительством режима, вспомним роль Суркова, и ничем русско-духоподъемным они не отличаются, зато отметились убийством таджикской девочки и якутского шахматиста. По функции и духу они подобны украинской бандере, которую украинская шкурно-компрадорская шобла использует для отвлечения украинского народа от прорыва в модернизационное будущее и потому науськивает на войну с советским великим прошлым и вообще с русскостью и русской историей. Украинская бандера вместе с русским власовым ненавидят идеалы и свершения своих советских отцов и дедов (красный «Третий Рим»), и ведущий позыв т. н. «русских националистов» - по первой команде сверху броситься растерзывать сакральный эпицентр советской эпохи и советской Великой Победы — Мавзолей Ленина («вышвырнуть мумию бланка из зиккурата»). Эти т. н. «русские националисты» хотят меня, стрежневого «третьеримлянина», превратить в кюветного «третьемирника» - ненавижу! Как и Саша Недашковский, не могу предать свою вселенскую русскость ради украинной румынскости.
Правда, некоторый проблеск надежды — движение «Бессмертный полк». Манкуртизация во многом поразила российскую молодежь, но в её недрах прорастает, как бы этого хотелось, уважение к собственной истории, причем без либерастской зомбированности, ибо наша история, в том числе подвиг Александра Недашковского, это данное свыше святое и светлое.
От могилы любимого им Сергея Есенина до его могилы насчитал 50 шагов. Никто, кроме меня, не почтил его память в 24-ю годовщину героической гибели этого патриота России. И захоронение его заброшенное, неухоженное. Возложил гвоздики к основанию креста. Где же его родные, у него же осталось трое детей? О бывших соратниках из нашего Российского Народного Фронта и говорить нечего — пятеро наших командиров-пассионариев погибли, кто-то умер, остальные отошли, я не смог их удержать. И никого рядом не осталось. И не в силах я воздвигнуть достойный памятник — деньги могу выделить, но нужен товарищ-единомышленник, чтобы потянуть организационные хлопоты, а я один ныне бессилен всюду.
Отношение к павшему герою характеризует уровень пассионарности народа. Увы, ошкурился он и деморализовался после произошедшего 60 лет назад «разоблачения культа личности Сталина». Самопредательская Русская Катастрофа-1991 свидетельствовала об утрате русской пассионарности («русского духа»). Мы во Фронте Национального Спасения пытались поднять россиян против возглавляемой Ельциным шкурно-компрадорской шоблы, но нас не поддержала прошкуренная масса, и нас расстреляли 4 октября 1993 года. Затем попытался восстать генерал Лев Рохлин, я работал в его штабе, мало кто поддержал, продолжил его дело мой сотоварищ Виктор Илюхин, но погиб столь же странно, как и Рохлин. Преемником же Ельцина стал более лукавый Путин, который многих ввел в искушение, в нём и пробываем...
На виду остаются т. н. «русские националисты», разные «монархисты», «православнутые» и пр., они часто находятся под негласным покровительством режима, вспомним роль Суркова, и ничем русско-духоподъемным они не отличаются, зато отметились убийством таджикской девочки и якутского шахматиста. По функции и духу они подобны украинской бандере, которую украинская шкурно-компрадорская шобла использует для отвлечения украинского народа от прорыва в модернизационное будущее и потому науськивает на войну с советским великим прошлым и вообще с русскостью и русской историей. Украинская бандера вместе с русским власовым ненавидят идеалы и свершения своих советских отцов и дедов (красный «Третий Рим»), и ведущий позыв т. н. «русских националистов» - по первой команде сверху броситься растерзывать сакральный эпицентр советской эпохи и советской Великой Победы — Мавзолей Ленина («вышвырнуть мумию бланка из зиккурата»). Эти т. н. «русские националисты» хотят меня, стрежневого «третьеримлянина», превратить в кюветного «третьемирника» - ненавижу! Как и Саша Недашковский, не могу предать свою вселенскую русскость ради украинной румынскости.
Правда, некоторый проблеск надежды — движение «Бессмертный полк». Манкуртизация во многом поразила российскую молодежь, но в её недрах прорастает, как бы этого хотелось, уважение к собственной истории, причем без либерастской зомбированности, ибо наша история, в том числе подвиг Александра Недашковского, это данное свыше святое и светлое.
