Принуждение к смыслу. К проблеме айпад-дикарей

Уважаемые читатели! Вначале — универсальный комментарий к ситуации в России. Итак: в то время, когда в стране падает экономика, взрываются автобусы и пляшут безнаказанную лезгинку таджики, — государству не до них. Государство готовится к показушной олимпиаде, борется с империалистической гей-пропагандой, вольнодумством в СМИ и прочими посягательствами на народную нравственность. Лицемерие ли это, призванное отвлечь народное внимание от распила, или искренняя тупость власти — в любом случае такое государство обречено.

Я не утрирую. Вот, например. Или вот, например. Или вот, например. Или вот, например. Процитированное в самом начале — типовая реакция антироссийского комментатора на любую злобу дня. Зарубежного или отечественного. Профессионала из СМИ или любителя в каментах.

Все подобные комментарии строятся по одной магической формуле, и я её сейчас приведу.

А) В то время как (перечисление катастроф и проблем) — государство не занимается борьбой с ними.

Б) Государство занимается фигнёй (перечисление дел государства, не являющихся борьбой с катастрофами).

Следствие: Государство скоро рухнет.

В этой формуле есть поразительный момент, который стоит отметить.

Нет, дело не в том, что авторы там чего-то передёргивают, а борьба с терроризмом на самом деле ведётся.

Поразительно другое. Согласно этой обобщённой формуле, государственные силы и средства представляют собой вовсе не разветвлённые сложные институты, состоящие из узких специалистов, наработок и инструментов. Государственные силы и средства — это что-то вроде маны. И если государство отменит Олимпиаду и перестанет мешать медиатусовке бороться с Родиной, — у него от этого высвободится двести очков силы на борьбу с терроризмом.

Логичен вопрос: откуда в двадцать первом столетии у городских жителей с айпадами, зачастую при хороших дипломах и зарплатах, может взяться такое первобытное представление о системе, в которой они живут?

У меня есть версия, уважаемые читатели. Оттуда же, откуда у жителей первобытных лесов, зачастую с хорошими навыками охоты и собирательства, бралось их первобытное мироощущение. С чётко осознанной необходимостью принести дев в жертву крокодилам, чтоб рыба лучше ловилась.

Штука вот в чём. Личная эффективность — ни тогда, ни сейчас — не гарантирует системного знания. Системные знания, в отличие от сноровки, не даются персональным жизненным опытом. Они накапливаются обществом и инсталлируются в головы всех граждан сверху, в приказном порядке. Если, конечно, система заточена представлять интересы общества.

Так вот: проблема в том, что принуждать к системному пониманию у нас перестали достаточно давно.

Идея, что в каждого гражданина нужно насильственно впихивать теоретический базис, позволяющий понимать принципы работы системы, — умерла вместе с СССР (вернее сказать, это СССР умер именно из-за того, что идея принудительного системного просвещения выродилась в чтение не связанных с реальностью мантр, и все занялись повышением личной эффективности).

Поэтому последние четверть века мы живём в системе, которая не требует от её участников даже в общих чертах понимать, как она действует и как устроена.

А если принуждения к смыслу нет — значительное число современников с готовностью откатит своё мироощущение к неолитическому магизму. Потому что он тупо проще.

И в этом упрощённом мире страна, в которой всё на самом деле представляет собой гигантский и чудовищно сложный механизм возможного, постоянно перестраивающийся и устаревающий местами, отращивающий себе новые шестерёнки, то и дело местами ломающийся и дублирующий функции, — сведётся к волшебному лесу, населённому несколькими мистическими сущностями.

Такую волшебную страну — в отличие от настоящей — можно заклинать магическими формулами из серии «нужна реальная, а не показушная борьба с коррупцией» и «вместо того, чтобы гонять гринписовцев, лучше бы отслеживали террористов». Или там «теракты показали, как дорого нам обходится удержание Северного Кавказа в своём составе. Давайте от него отгородимся».

…Увы, между колдующими погоду дикарями дождевых лесов и современными нам — есть одна трагическая разница.

Дикари древности могли сколько угодно плясать с бубнами у костра, воздействуя на среду обитания, но среде на это было наплевать. Поэтому дикарь, вооружённый даже самыми катастрофическими заклинаниями, мог нанести ущерб главным образом себе.

Современная же среда обитания — государство — создана людьми, состоит и зависит от людей. Поэтому так важно, чтобы «персонально эффективные» неодикари XXI века, транслирующие свои пещерные верования через мобильный интернет, не сильно просачивались в реальное государственное управление.

Как показывает опыт — это само по себе становится экосистемной катастрофой.

Виктор Мараховский, "Однако"

Молотком по ядру

Когда в твоих руках молоток, все вокруг кажется гвоздями

plakhov прочитал книгу tttkkk про разборки в высших эшелонах власти Северной Кореи и увидел сходство

Как вообще выглядят интриги в верхах тоталитарного государства? Вот когда пишут "такой-то концентрировал власть в своих руках, постепенно устраняя своих противников" - как это в жизни выглядит, что именно он делает, что ему мешает "взять и всех расстрелять", и если в итоге кто-то оказывается расстрелян, то почему именно он и именно тогда? Книжка вообще-то написана, чтобы дать ответы совсем на другие вопросы, но и об этих я понял гораздо больше, чем знал до того. Основной механизм, собственно, оказывается простым: никто и никогда не знает в точности, кто за кого выступит, если дойдет до драки, и кому уничтожение кого сойдет с рук, а кто, взяв меч, от него и того. Поэтому большая часть интриг выглядит похоже на сложные криптографические протоколы: с помощью какой процедуры мы можем установить, на чью сторону станет Икс, так, чтобы прочие не получили информацию о том, за кого мы?

Да, есть в интригах такой элемент - участникам надо выяснить кто за кого, провести исследование чего-то очень скрытого. Естественно айтишнику видится криптография. Другой вспомнит про исследования формфактора элементарных частиц. Третий - про опыт Резерфорда (это когда он просвечивал альфа-лучами золотую фольгу и установил существование атомного ядра). Астроном же скорее всего увидит сходство с исследованием экзопланет по динамике яркости, автослесарь - диагностику по шуму работающего мотора ...

Однако самый правильный подход у приматологов. Это даже не ассоциации какие, а то самое и есть - обезьяны рода Homo борются за место в стайной иерархии. И по этой же причине наработки настоящих ученых не находят своего применения в такой, казалось бы жизненно важной области. Обидно начальству в одной клетке с бабуинами. Потому науку не подпускают, а занимаются "исследованиями" сами, на очень дилетантском уровне.

Особенности приматологии рода Homo

Узбек женился на хохлушке. И решил провести с ней небольшой вводный инструктаж о национальных различия:
- Давай мы с тобой сразу так договоримся: если я домой прихожу и у меня тюбетейка сдвинута на затылок, значит у меня все хорошо, ты мне есть-пить давай, я тебя любить буду, о чем хочешь меня спрашивай, что хочешь - проси. Но если я домой прихожу у меня тюбетейка сдвинута на лоб, ты меня ни о чем не спрашивай, только есть-пить давай, и сразу к себе уходи, значит у меня не все хорошо.
Хохлушка ему отвечает:
- Хорошо,милый. Только давай мы и так договоримся: если ты приходишь домой и у меня руки на груди сложены - значит дома все хорошо, денег много, все есть, дети сыты и я всем довольна. Но если ты приходишь домой и у меня руки в боки, то мне все равно где у тебя тюбетейка!

Неправильно было бы назвать эту подотрасль "антропология", т.к. антропологи уже есть, но они избегают щекотливых тем, ограничиваясь полузнанием. Конечно, приматология рода Homo имеет некоторую специфику. Например человековеды утверждают, что закидывание ноги на ногу отражает взволнованное, сдержанное состояние человека, человек неосознанно пытается защитить свое тело, в данном случае – гениталии. Шимпанзе же ногу на ногу не закидывают.

Ниже перепост еще одной специфически человеческой технологии. В принципе многие обезьяны слышали притчу про лягушку, которая сварилась не почувствав медленного нагрева воды. Но здесь не притча, а прямое описание практически используемой технологии.
Originally posted by hrono61 at Технология уничтожения

Оказывается, всё уже описано. Примерно так я это и представлял.

Оригинал взят у zuhel в Технология уничтожения

Всё прогрессивное человечество, как нам говорят, абсолютно естественным образом приняло геев, их субкультуру, их право заключать браки, усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную ориентацию в школах и детских садах. Нам говорят, что всё это — естественный ход вещей.

Нам лгут.

Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменение отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам.

Прочитайте это описание и станет понятно, как легализуют гомосексуализм и однополые браки. Станет совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как и детская эвтаназия, кстати.

Что ещё можно вытащить оттуда в наш мир, используя технологию, описанную Овертоном?

Она работает безотказно.

( КАК ИМЕННО? )